jetzt hets mir vor lache fascht under de tisch grüehrt... eifach sgeilscht was ich sit langem do inne gläse han......na ja, ich gang in coop go ichaufe...
...und stoh halt wie immer ad kasse, zahle, und i dem momänt chont zum x-1000.schte mal d frog: häännd siii enn supppercart??? am afang isch dass no gange, aber nach es paar johr, fo immer wieder andere verkäuferinne, mängisch au mehrmals fo de gliche, da hani langsam afo spüre, dass es nid ich cha si, wo mich devor bewahrt, i demm momänt uszraschte, all minni ichöif ihr a grind z schmeisse, und all mini kärtli ihre is ..... z schiebe, und z säge: i weiss nid wie die usgseht - chöntet si bitte nacheluege?
zum thema selbst äussere ich mich nicht (mehr) persönlich... möchte aber einen gedankenanstoss geben...
wenn man mit einer bestimmten einstellung oder vorstellung ein buch über -sagen wir mal- den buddhismus liest... und dann sagt, dass man es teilweise toll findet und teilweise ablehnt... und sich dann nach und nach ein mischmasch aus allen möglichen ansichten aneignet... dann weiss ich nicht, ob es wirklich etwas mit selbskritischer auseinandersetzung zu tun hat... vielmehr ist es doch so, dass man das bestätigt bekommt, was man eh schon glaubt zu wissen und das ablehnt, was eben nicht in die bereits bestehende ansicht oder vorstellung passt... ist das eine weiterentwicklung? oder tritt man auf diese art und weise nicht eher auf der stelle, weil man seinen vorstellungskäfig ja eh nicht verlassen kann?
der schlüssel ist nicht das intellektuelle... nicht das denken, nicht das lesen und nicht das vorstellungen-bilden von verschiedenen religionen... sondern der schlüssel ist das tun... wie will ich denn feststellen, was meditation bringt, wenn ich es nur im kopf herumdrehe und von allen möglichen seiten betrachte (die ja eh immer von der eigenen vorstellung abhängig sind, sind wir doch mal ehrlich) und mich nicht einfach hinsetze und es tue! entweder mich interessiert was andere zu sagen haben und dann beschäftige ich mich nicht nur damit, sondern ich will es auch erfahren, einsicht entwickeln... oder es interessiert mich eben in wahrheit gar nicht und ich nehm nur das an, was mir gerade intellektuell und weltanschauungsmässig in den kram passt... das fühlt sich zwar an wie offenheit und toleranz und interesse, ist aber nichts weiter als eine selbstdarstellung und eine selbstbestätigung für den käfig in dem man sich eh schon befindet...denke das ist es was biberfreund alex uns sagen wollte... damit greif ich übrigens niemanden an, jeder mensch ist eigen und ich urteile nicht über hier geschriebenes... wie gesagt, nur ein denkanstoss...
mmmhhh? 
](./images/smilies/eusa_wall.gif "Brick wall"){kind=small}
=> d lüt xend sonen typ, wo behauptet, charte z legä und i d zuekunft z luege und 
und di einte (wo warschindlich wükli chli am läbe verbiläbed...) vergöttered ihn und lüted a und himmled ihn a (lut ihm hät er ja x verehrerinne, kei ahnig, was mer ame maa cha finde, wo null männlichi inneri ufrächti haltig und energie usstrahlt, aso entweder han ich da en blinde fläck oder die gwüsse fraue... ach lömer das blibe... 
), di andere aber, wo chli was im hirni händ, die dänked sich: was für en vollidiot => mike shiva assoziiert mit spiritualität => mike shiva = vollidiot => spiritualität = vollidiotismus 
i glaub, i bi chli vom thema abcho 
)
). was ich wunderbar finde: jede isch willkomme. mer muess nöd offiziells mitglied si, zum döfe debi z si. anderi religione wärded nöd abgwärtet oder bewärtet oder ver-/beurteilt. es isch wies isch und es isch guet so 
) vilich nim ich mir dänn au zit, die gedanke, wo ich da so chli akratzt ha, no detaillierter oder usgwiteter oder präziser z formuliere...
) und seither verehre ich die Fantasie wie das Leben und den Tod, was bedeuted, dass ich ihr auch genau so viel existenziellen Charakter zuschreibe. Wenn ich keine Gnome oder Elfen im Wald finde, so habe ich mir bereits in meiner Fantasie eine Vorstellung davon gemacht, da ich welche finden wollte, was für mich dann eben heisst, dass sie existieren. Für mich kann eigentlich nichts ausser nichts nicht existieren.